Posted by:
admin
января 31st, 2025
Как австрийские экономисты неоднократно спасали цивилизацию
Можно сказать, что основатель австрийской школы экономики Карл Менгер и некоторые из его самых известных интеллектуальных последователей, такие как Людвиг фон Мизес, лауреат Нобелевской премии по экономике 1974 года Ф. А. Хайек и автор бестселлера «Экономика за один урок» Генри Хэзлитт, буквально спасли цивилизацию благодаря своим образовательным усилиям во многих случаях.
До конца 1700-х годов большинство людей жили в небольших, почти самодостаточных фермерских городках. По мере совершенствования технологий (двигатели и фабрики) скорость, с которой человечество могло превращать сырье в богатство, быстро увеличивалась в городах. Растущий класс бизнесменов-предпринимателей-капиталистов постоянно внедрял инновации, и из-за «свободы» людей обменивать свою частную собственность только на то, что они считали превосходными альтернативами, предпринимателям также приходилось копировать инновации конкурентов, таким образом непреднамеренно создавая и распространяя превосходящую информацию, превращая города и в конечном итоге всю планету в суперкомпьютеры, которые постоянно перестраивали человечество во все более производительные и технологически продвинутые состояния.
Конкуренция между все более богатыми и производительными фабриками и предпринимателями побуждала их платить за труд все больше и больше по сравнению с тем, что люди могли заработать на фермах, что заставляло людей переезжать в города, что быстро приводило к появлению мегаполисов с огромной сложностью организации и неуклонному повышению уровня жизни для всех.
Эти изменения — то, что мы могли бы назвать возникновением или эволюцией современного капитализма — не были преднамеренным замыслом людей, они были, как пишет Карл Менгер: «непреднамеренным результатом индивидуальных человеческих усилий (преследующих индивидуальные интересы ) без общей воли, направленной на их установление», или, по словам Адама Фергюсона: «действительно результатом человеческих действий, но не исполнением какого-либо человеческого замысла».
Поскольку эти изменения были непреднамеренными, их преимущества не были широко поняты. Незнание того, как конкурирующие компании частного сектора были создателями и распространителями превосходной информации и последующего общественного порядка, привело к некоторым распространенным ошибкам. Ошибочное и обидное видение растущих состояний некоторых предпринимателей и инвесторов как эксплуатации рабочих — среди множества других заблуждений — привело к быстрому распространению новой ошибочной идеологии-мифологии — социализма.
Введенные в заблуждение идеологи и возмущенные массы все больше думали, что частные компании ведут к несправедливым различиям в богатстве и эксплуатации, и что их отмена или управление ими с помощью принудительной бюрократии экспертов, невосприимчивой к конкуренции, другими словами, государства, правительства или «государственного сектора», было бы лучше для общества. Наивные интеллектуалы описывали эти все более популярные заблуждения-мифы таким образом, что это обязательно должно было стать вирусным, и именно это произошло с Карлом Марксом и его крохотным «Манифестом Коммунистической партии», где он пишет: «теория коммунистов может быть суммирована в одном предложении: отмена частной собственности».
Без частной собственности нет конкурирующих — и, следовательно, частного сектора, создающего и распространяющего информацию — компаний, управляемых предпринимателями. Предприниматели мотивированы быть богатыми, производя больше (дохода), чем они потребляют (затраты), и, таким образом, получая прибыль и увеличивая общий экономический пирог. Конкурирующие компании были бы заменены единой, невосприимчивой к конкуренции государственной бюрократией, возглавляемой назначенными «экспертами», чьи «центральные планы» не могут работать, если люди вольны не финансировать их или не следовать им. Поэтому они неизбежно требуют массового принуждения. Мало кто в конечном итоге поймет ситуацию и сделает так много для спасения цивилизации, как Людвиг фон Мизес, который объясняет:
К 1900 году практически все в немецкоязычных странах были либо этатистами [интервенционистами], либо государственными социалистами. Капитализм рассматривался как плохой эпизод, который, к счастью, закончился навсегда. Будущее принадлежало «государству». Все предприятия, пригодные для экспроприации, должны были быть взяты государством. Все остальные должны были регулироваться таким образом, чтобы не допустить эксплуатации предпринимателей рабочими и потребителями…
Когда я поступил в университет, я тоже был убежденным этатистом [интервенционистом]…
Во время рождественских каникул 1903 года, будучи студентом Венского университета, Мизес прочитал основополагающую книгу Карла Менгера «Принципы экономики» и, по его собственным словам , «именно благодаря этой книге я стал экономистом». Хотя в то время об этом мало кто знал, к 1919 году Мизес уже был одним из величайших экономистов всех времен и работал в Венской торговой палате, где стал главным экономическим советником австрийского правительства. В это время большевистско-социалистическая революция Ленина стремительно продвигалась на Восток и собиралась поглотить Австрию, однако Мизесу удалось остановить падение этого домино, спасая цивилизацию. Он вспоминает:
Мало кто ясно осознавал положение дел. Люди были настолько убеждены в неизбежности большевизма, что их главной заботой было обеспечить себе благоприятное место в новом порядке. Католическая церковь и ее последователи, Христианско-социальная партия, были готовы подружиться с большевиками с тем же рвением, с которым епископы и архиепископы приняли национал-социализм двадцать лет спустя…
Я знал, что поставлено на карту. Большевизм приведет Вену к голоду и террору за несколько дней. Орды грабителей выйдут на улицы, и вторая кровавая баня уничтожит то, что осталось от венской культуры. Обсудив эти проблемы с Бауэрами [ведущими политическими деятелями] в течение многих вечеров, я, наконец, смог убедить их в своей точке зрения. Умеренность Бауэра стала определяющим фактором в судьбе Вены…
Самой важной задачей, которую я предпринял... было предотвращение большевистского переворота. Тот факт, что события не привели к такому режиму в Вене, был моим успехом и только моим. Мало кто поддерживал меня в моих усилиях... Я один убедил Бауэра отказаться от идеи поиска союза с Москвой.
Всего три года спустя, в 1922 году, Мизес опубликовал «Социализм: экономический и социологический анализ», книгу, мудрость и ясность которой все еще на много световых лет опережают то, о чем сегодня болтают «ведущие интеллектуалы». Хайек, работавший в то время под руководством Мизеса, поясняет:
Когда социализм впервые появился в 1922 году, его влияние было глубоким. Он… изменил мировоззрение многих молодых идеалистов, вернувшихся к учебе после Первой мировой войны. Я знаю, потому что я был одним из них.
Труды Мизеса и его профессиональная помощь вывели Хайека на вершину славы в Лондонской школе экономики в 1930-х годах, где он играл ведущую роль в борьбе с социалистическими мифами в англоязычном мире. Хайек скромно признает этот интеллектуальный долг перед Мизесом в письме:
Впервые я осознаю, что я обязан вам практически всем, что дает мне преимущество по сравнению с моими коллегами здесь и большинством экономистов... Если я не обманываю слишком много ожиданий людей здесь, в LSE, то это не моя заслуга, а ваша... Я должен сказать вам это, потому что я чувствую себя более обязанным вам, чем когда-либо прежде.
В сентябре 1944 года, когда Вторая мировая война была еще в разгаре, Хайек опубликовал в Англии книгу, в которой показал, как те же заблуждения, которые привели к социализму нацистского и советского образца, все больше доминировали в мышлении более свободных демократий, таких как Англия, и неизбежно привели к тому, что его книга была названа «Дорогой к рабству».
Правильно определив социалистическую идеологию-мифологию как понятную ошибку, он посвятил книгу «социалистам всех партий». Другой ученик Мизеса, Генри Хазлитт, работавший в New York Times, был в восторге от книги Хайека и написал восторженный отзыв: «В «Дороге к рабству» Фридрих А. Хайек написал одну из самых важных книг нашего поколения».
Хазлитт помог разместить рецензию на первой странице раздела рецензий на книги в Times , что вызвало взрыв интереса. К тому времени, как Хайек приехал в США в апреле 1945 года, чтобы отправиться в турне, вместо того, чтобы выступать с небольшими докладами на университетских кафедрах, его первое мероприятие «собрало переполненную толпу из более чем 3000 слушателей и транслировалось по радио». Однако, имея более 250 страниц, его мудрость оставалась менее доступной для массовой аудитории. Появляется Макс Истман.
Макс был одним из самых выдающихся социалистов Америки. Он ездил в Советский Союз, подружился с ведущими социалистами-большевиками, такими как Лев Троцкий, и даже перевел несколько своих работ на английский язык. Но в конечном итоге неизбежный экономический хаос и тирания социализма привели его к сочинениям Мизеса и Хайека. Он сделал интеллектуальный разворот на 180 градусов и стал страстным защитником свободы и капитализма. Большой вклад Истмена пришелся на создание блестяще написанной «сокращенной» версии книги Хайека, которая была меньше 40 страниц, которая с помощью журнала The Reader's Digest, где он работал, в конечном итоге была продана более чем в миллион американских домов.
Книга Хайека и сжатая версия Истмена стали отличным противоядием от короткого и вирусного «Манифеста коммунистической партии» Маркса и могут считаться спасшими цивилизацию. Вместо того, чтобы вдохновлять идеологов социализма, они вдохновляли сторонников свободы, таких как Маргарет Тэтчер, которая прочитала книгу, будучи 18-летней студенткой Оксфорда, и бесчисленное множество других, таких как трехкратный кандидат в президенты доктор Рон Пол, который пишет:
Мое знакомство с австрийской экономикой произошло, когда я изучал медицину в Университете Дьюка и наткнулся на копию книги Хайека «Дорога к рабству». Проглотив ее, я был полон решимости прочитать все, что смогу найти о том, что, по моему мнению, было этой новой школой экономической мысли, особенно труды Мизеса.
перевод отсюда
Помощь проекту (доллары) PayPal.Me/RUH666Alex
Любые валюты Boosty
blog comments powered by Disqus