Posted by: admin декабря 30th, 2025

Возрождение антигосударственных корней Рождества

В то время как христиане во всем мире рассматривают это празднование как способ вспомнить воплощение Христа, некоторые отвергают его как христианизированную версию древнеримских Сатурналий. Какова бы ни была точка зрения, я смиренно предлагаю использовать его как христианам, так и нехристианам как размышление о столкновении двух царств и двух форм правления. Одна из них открывает путь к жизни, а другая — к несчастью, страданиям и смерти.

Если празднование Рождества — это признание дара мира и доброй воли Всевышнего людям во всем мире, то всем людям следует помнить, кто именно предлагает всеобщую войну и злобу. Ни один другой земной институт не предлагал последнее так последовательно, как государство. Сама история Рождества напоминает нам во второй главе Евангелия от Матфея, что именно государственный деятель, Ирод, стремился погубить Князя мира в младенчестве. Воистину, государство ненавидит любого, кто осмеливается бросить вызов его заявлениям о всеведении и всемогуществе.

На Западе можно с уверенностью сказать, что большинство рождественских встреч не включают в себя целенаправленного празднования рождения Иисуса. Тем не менее, они тоже могут служить, по крайней мере, напоминанием о ненужности государства. Наши круги общения, включающие семью, друзей и коллег, которые проявляют щедрость, доброту и гостеприимство, являются достойным напоминанием о том, что наши добровольные объединения лежат в основе благополучной жизни. Эти взаимодействия действительно анархичны, негосударственны и свободны от угроз насилия (если только ваш дядя Гарольд не перебрал с алкоголем).

Каким бы ни был секуляризованный вариант празднования Рождества, простые акты обмена подарками, совместного приема пищи и напитков, а также чувство родства могут, по крайней мере, отражать благотворное влияние продуктивной деятельности, которая позволяет получать такое удовольствие. Это мнение в полной мере разделяет Айн Рэнд, описывая американский праздник Дня благодарения как «праздник успешного производства». Именно этот добровольный акт продуктивной деятельности дает нам возможность радоваться благам продуктивной деятельности, даже несмотря на попытки государства подавить ее или, по крайней мере, вмешаться, чтобы отдать предпочтение одним за счет других.

Что касается меня и моей семьи, мы воспринимаем рождественские празднования как целенаправленную паузу для размышления о различных смыслах пришествия Христа. Конечно, мы обдумываем темы милосердия, благодати и любви, которые изливаются на Божьи творения через Слово, ставшее плотью. Однако, как и в любом рассказе о словах и делах, окружающих жизнь Христа, есть множество уроков, которые люди доброй воли могут извлечь из этого. Именно наши традиции и обычаи могут помочь извлечь эти уроки.

Учитывая это, печально осознавать, что большинство христиан не понимают глубоко антигосударственных настроений, которые выражены в рождественском вертепе. Не знаю, связано ли это с неспособностью осознать глубокий контраст между Царством Христовым и царствами человеческими, или же это смутное чувство сентиментальности, охватывающее умы верующих. Однако я утверждаю, что образ мышления можно сформировать через образ действий. В подтверждение этого мы разработали несколько регулярных практик, которые признают антигосударственный характер истинного христианского богослужения.

В поисках практических способов почтить антигосударственный смысл Рождества Христова, в нашей семье зародилась традиция рассказывать о событиях Рождественского перемирия 1914 года. В некоторые годы мы смотрели фильм 2005 года «Счастливого Рождества». В других случаях мы вспоминали обмен подарками между солдатами на Западном фронте, передавая друг другу драгоценную семейную реликвию — латунную подарочную коробку от принцессы Марии солдатам Британской империи. Ещё одним способом почтить память стало чтение нескольких коротких отрывков из «Тихой ночи» Стэнли Вайнтрауба, когда мы размышляли о нежелании простых людей убивать друг друга (хотя бы на один день) во имя государства.

Цель каждой из этих практик — исследовать наш разум и сердце, чтобы определить нашу истинную преданность. Задавая этот вопрос, я хочу напомнить своей семье, что наш долг как поклонников Царя царей — противостоять тиранам земли, подобно тому как мудрецы из Евангелия от Матфея, глава 2, прямо ослушались приказа Ирода, поняв его злые намерения. Их действия, безусловно, являются подходящей иллюстрацией слов христианского богослова Фрэнсиса Шаффера: «Сопротивляться тирании — значит чтить Бога».

Безусловно, последние несколько лет предоставили христианам на Западе множество возможностей противостоять тиранам и их произвольным указам. В то время как одни не выполнили свой христианский долг, другие верно противостояли различным формам «ковидной демократии», поднимали голоса в осуждении войн и военно-промышленного комплекса, или безудержного кумовства, характерного для так называемого современного капитализма. В конечном счете, все эти формы сопротивления и протеста являются оскорблением государства и, как таковые, честью для Христа. Пусть эти усилия смело продолжаются.

Именно из-за этой противоречивой истории христианской трусости и мужества я предлагаю взглянуть на Рождество по-новому. В это время года недостаточно думать лишь о том, как отдельный христианин может обратиться к Божьей милости во Христе, чтобы изменить себя, или о том, чтобы неверующий проявил смутное чувство щедрости и доброты. Пусть Рождество всегда будет включать в себя призыв ко всем к мужеству, напоминая, что сопротивление самых низших слоев общества власти государства является драгоценным приношением Царю царей и дает лучшие возможности для процветания человечества. Более того, пусть оно служит напоминанием о том, что правители государства искренне ненавидят и стремятся уничтожить все, что исходит от Князя мира.

Приняв такой подход, как христиане, так и неверующие могут утешиться тем, что их собственные добровольные объединения (религиозные или иные), продуктивный труд, спокойные праздники и повседневные акты благотворительности служат основополагающими институтами, противостоящими злодеяниям государства. Пусть такие практики будут становиться все сильнее, и пусть одно лишь произнесение фразы «Счастливого Рождества» послужит напоминанием поклонникам государства о том, что их боги и их традиции действительно противоречат всей человеческой жизни и, следовательно, совершенно излишни.

перевод отсюда

Помощь проекту (доллары) PayPal.Me/RUH666Alex

Любые валюты Boosty

Биржа BingX - отличные условия торговли криптовалютой

blog comments powered by Disqus