Posted by: admin июля 14th, 2026

Мюррей Н. Ротбард: К «науке о свободе»

Мюррей Н. Ротбард был системным мыслителем в духе Людвига фон Мизеса, Фрэнка Х. Найта и Фридриха А. Хайека. Подобно этим выдающимся экономистам, Ротбард пришел к выводу, что овладение лишь чистой экономической теорией само по себе недостаточно для достижения больших целей. Социальные, экономические и политические проблемы взаимосвязаны и сложны, и для их решения необходима всеобъемлющая теория. Социальный теоретик должен быть знаком с такими разнообразными дисциплинами, как эпистемология, политическая философия, политология, история и экономика. Для Ротбарда объединяющей темой социальной теории была свобода. Он рано осознал причинную роль свободы в процветании человеческого общества и пагубные социальные последствия посягательств государства на свободу. Таким образом, на протяжении всей своей карьеры Ротбард стремился разработать всеобъемлющую «науку о свободе», написав несколько крупных работ и многочисленные статьи по экономической теории, экономической истории, политической философии, политической истории, методологии социальных наук и интеллектуальной истории.
Мюррей Н. Ротбард: К «науке о свободе»
Ротбард родился в Бронксе, Нью-Йорк, в 1926 году в семье Райи (урожденной Бабушкиной) и Дэвида Ротбарда. В юности на Мюррея оказали влияние индивидуалистически-консервативные взгляды его отца, инженера-нефтяника. Перескочив несколько классов, Мюррей поступил в Колумбийский университет в 1942 году в возрасте шестнадцати лет. В девятнадцать лет он получил степень бакалавра с отличием по экономике и математике, а вскоре после этого поступил в аспирантуру Колумбийского университета по экономике. Колумбийский университет был одним из двух учреждений, оказавших определяющее влияние на интеллектуальное развитие Ротбарда.

В 1940-х годах Колумбийский университет был ведущим академическим учреждением в Соединенных Штатах и располагал одним из трех лучших экономических факультетов страны. Среди известных преподавателей были Артур Ф. Бернс, Джон Морис Кларк, Джозеф Дорфман, Гарольд Хотеллинг и Джордж Стиглер. Ротбард посещал занятия у всех этих выдающихся экономистов. Особое влияние на него оказали институционалисты Бернс и Дорфман, и он произвел впечатление на обоих профессоров. Бернс ожидал, что Ротбард займет «видное место» в мире. Ротбард уважал Бернса, вспоминая, что на лекциях Бернс был «блестящим теоретиком», а его «критика ортодоксальной теории… была превосходной». Ротбард высоко ценил Дорфмана как историка экономической мысли и в посвящении к «Австрийской перспективе экономической мысли» назвал его одним из своих наставников наряду с Людвигом фон Мизесом. Дорфман высоко оценил способности Ротбарда и согласился возглавить его диссертационный комитет.

Ротбард посещал аспирантский курс теории ценообразования у Джорджа Стиглера, создателя современной чикагской теории ценообразования. Будучи самопровозглашенным «анти-Новым курсом, крайне правым республиканцем», Ротбард высоко ценил взгляды на свободный рынок, которые Стиглер открыто высказывал на занятиях, к недоумению своих леволиберальных студентов. Стиглер порекомендовал студентам брошюру с критикой контроля над арендной платой, написанную им в соавторстве с Милтоном Фридманом и опубликованную тогда еще малоизвестной организацией — Фондом экономического образования (FEE). Основанный в 1946 году Леонардом Ридом, FEE стал вторым учреждением, сформировавшим интеллектуальные взгляды Ротбарда. Вскоре после того, как Ротбард написал в FEE письмо с просьбой о публикации брошюры, он познакомился с миром либертарианского «старого правого крыла» благодаря трудам Альберта Джея Нока, Изабель Патерсон, Роуз Лейн Уайлдер, Гарета Гаррета и особенно Фрэнка Ходорова, который стал его наставником в политической и социальной теории.

Ротбард не только изучал институционалистский подход под руководством его современных лидеров и чикагский вариант неоклассической теории ценообразования у её основателя, но и целый год посвятил изучению «Принципов экономики» Маршалла, которые тогда считались библией неоклассической экономики, на семинаре для отличников. В 1940-х годах, когда логический позитивизм захватил экономическую профессию, вытеснив как институционализм, так и дедуктивный метод, Ротбард прошёл курс философии экономики у Эрнеста Нагеля, одного из ведущих сторонников логического позитивизма, который произвёл на него впечатление своей критикой институционализма. Ротбард также записался на курс математической статистики для аспирантов, который вёл выдающийся статистик Гарольд Хотеллинг, но разочаровался, когда после нескольких лекций понял, что статистический вывод основан на «безосновательном предположении» о нормальном распределении. Таким образом, образование, полученное в Колумбийском университете, оставило у Ротбарда смутное ощущение того, что что-то не так как с позитивистским, так и с институционалистским подходами к экономике, и позже он размышлял о том, что «склонен был соглашаться с критикой институционалистов в адрес кейнсианцев и математиков, но также и с критикой последних в адрес институционалистов».

К моменту окончания обучения в Колумбийском университете Ротбард был хорошо подготовленным, хотя и несколько неуверенным в себе, экономистом-неоклассиком, хорошо разбирающимся в современной экономической теории и методологии. После успешной сдачи устного экзамена в 1948 году Ротбард приступил к работе над докторской диссертацией. Завершенная к 1951 году и озаглавленная «Паника 1819 года: реакции и политика», она представляла собой тщательное исследование современного мнения о причинах и способах преодоления паники. Хотя Ротбард собрал множество фактов для своей диссертации, он избегал каких-либо теоретических исследований, не пытаясь эмпирически проверить теорию в позитивистском ключе и не пытаясь вывести теорию из совокупности фактов в духе институционализма. Бернс, член комиссии Ротбарда, был недоволен диссертацией, и Дорфман уступил место своему более авторитетному коллеге. Докторскую степень Ротбард получил наконец в 1956 году, после того как Бернс покинул Колумбийский университет и занял должность в администрации Эйзенхауэра.

Тем временем личные связи Ротбарда с сотрудниками и коллегами FEE, особенно с Фрэнком «Лысым» Харпером и Фрэнком Ходоровым, привели его к быстрому переходу от консерватизма свободного рынка, которого он придерживался в молодости, к чистой либертарианской позиции. Зима 1949–50 годов стала переломным моментом в интеллектуальном развитии Ротбарда как экономиста и как либертарианца.

Несмотря на обучение у выдающихся экономистов в Колумбийском университете, Ротбард, по его собственному признанию, «никогда не мог найти себе комфортное место в экономической теории». Но Ротбард совершил огромный интеллектуальный скачок вперед, когда благодаря FEE (Фонд экономической экономики) познакомился с идеями Людвига фон Мизеса и прочитал его недавно опубликованный главный труд «Человеческая деятельность». Ротбард начал регулярно посещать еженедельный семинар Мизеса в Нью-Йоркском университете. Еще до того, как закончить трактат Мизеса, Ротбард обратился к австрийской экономической школе и принял праксеологический подход Мизеса к экономической теории, который оживил дедуктивный метод, обосновав его фундаментальным фактом человеческой деятельности. Примерно в то же время Ротбард осознал, что позиция невмешательства государства в экономику с ограниченным участием государства «логически несостоятельна», когда не смог ответить на возражение своих леволиберальных друзей: если люди могут коллективно решить, что правительство должно обеспечивать полицию, суды и военную оборону, то почему они не могут решить, что правительство должно также управлять металлургическими заводами или плотинами? Прозрение, постигшее Ротбарда, привело его к принятию чисто анархо-капиталистической позиции.

Карьера Ротбарда стремительно развивалась после этого. При финансовой поддержке Фонда Фолькера Ротбард принял предложение Мизеса написать учебник, основанный на его труде «Человеческая деятельность». К 1951 году он усердно работал над проектом, который завершился его новаторским двухтомным трактатом «Человек, экономика и государство» (MES), в котором он вывел весь корпус экономических принципов, используя пошаговый праксеологический метод Мизеса. Это был подвиг, которого не смог достичь даже сам Мизес. Ротбард закончил работу над своим трудом к началу 1956 года, еще до получения докторской степени, и книга была опубликована в 1962 году. Первоначально завершенная рукопись включала семь глав об интервенционизме, которые, главным образом для контроля объема книги, были сокращены до одной главы. Полное изложение интервенционизма Ротбардом было опубликовано в 1970 году под названием «Власть и рынок: правительство и экономика». Получив грант от Фонда Эрхарта, он немедленно приступил к написанию книги «Великая депрессия в Америке» (AGD). Завершенная в 1957 году и опубликованная в 1963 году, AGD развивала и уточняла австрийскую теорию экономических циклов и использовала ее для объяснения Великой депрессии. Она до сих пор остается образцом прикладной экономики в современной австрийской традиции.

Когда Ротбард начал писать «Экономическую теорию и науку», использование им праксеологического метода быстро привело его к осознанию того, что трактат Мизеса оставил большие пробелы, особенно в теории ценообразования и теории производства, и что эти области требуют значительной доработки. Ротбард принял судьбоносное решение расширить свой проект с университетского учебника до полноценного трактата. Отталкиваясь от неоспоримого факта человеческой деятельности — целенаправленного использования средств для достижения целей — и нескольких фактических наблюдений о реальности, Ротбард использовал логику для выведения всей структуры экономической теории.

Помимо устранения пробелов в экономической теории Мизеса, Ротбард совершил множество собственных теоретических прорывов и открытий. К ним относится использование теории порядковой полезности Мизеса и теоремы регрессии для расширения знаменитого анализа ценообразования «маргинальных пар» в рамках бартера, проведенного Ойгеном фон Бём-Баверком, до полного объяснения цен на деньги, определяемых спросом и предложением. Ротбард также активизировал теорию ценообразования, продемонстрировав, как ожидания и спекулятивная деятельность влияют на графики спроса и предложения и ускоряют процесс установления равновесия на рынке.

В теории производства Ротбард признал, что подход Мизеса был поверхностным и неполным. После неудачной попытки развить теорию, сосредоточившись на одной изолированной фирме, в соответствии с маршаллианским частичным равновесием, Ротбард обратился к австрийскому анализу структуры производства, охватывающему всю экономику. Ротбард подчеркнул роль «капиталистов-предпринимателей» Бёма-Баверка, которые постоянно перемещались по экономике, стремясь распределить свой капитал между теми линиями и этапами производства, которые обещали наибольшую отдачу от инвестиций, и включил в анализ Бёма-Баверка концепцию равномерно функционирующей экономики Мизеса. Переход от маршалловского анализа частичного равновесия к анализу общего равновесия Бёма-Баверка позволил Ротбарду продемонстрировать, что сложная капиталистическая экономика функционирует как единая система «средства-цели», в которой фирмы тесно связаны друг с другом посредством вертикальных и горизонтальных отношений, выступая в качестве поставщиков и потребителей ресурсов, а также производителей дополнительных или замещающих товаров.

Ротбард продвинул теорию производства, объединив разрозненные идеи различных австрийских авторов по вопросам субъективной ценности, капитала, процента, ценообразования факторов производства и предпринимательства в единую теоретическую систему. Он интегрировал теорию процентных ставок Феттера-Мизеса, основанную на чистом временном предпочтении, со структурным анализом производства, впервые предложенным Бёмом-Баверком и далее развитым Кнутом Викселлем и Хайеком. Он использовал анализ порядковой полезности индивидуальных шкал ценности для изложения концепции временного рынка, на котором сбережения предлагаются и востребованы в структуре производства. Ротбард продемонстрировал, что естественная процентная ставка на временном рынке представляет собой равномерную долгосрочную норму доходности инвестиций в производственные процессы, а процентная ставка по кредитам является лишь отражением этой естественной ставки. Это понимание позволило ему показать, что цены факторов производства определяются стоимостью дополнительного товара, произведенного «предельной», или последней, единицей нанятого фактора, дисконтированной по процентной ставке. В своей теории производства Ротбард определил основную функцию предпринимателя как расчет и осуществление наиболее выгодного распределения сбережений и инвестиций в условиях неопределенности. В итоге, Ротбард собрал все разрозненные идеи более ранних австрийских авторов и сплел их в систематическое объяснение динамического производственного процесса.

Ротбард также совершил важные прорывы в теории монополии. Он отрицал, что кривая спроса на товар, определяемая на чисто свободном рынке, позволит предпринимателю установить монопольную цену на этот товар. Ранее австрийские экономисты, от Карла Менгера до Мизеса, утверждали, что определенная конфигурация кривой спроса на свободном рынке позволит продавцу ограничить производство или удержать запасы, чтобы достичь монопольной цены, определяемой как цена выше «конкурентной цены». Это ухудшило бы общественное благосостояние, поскольку ограниченные ресурсы были бы перенаправлены на менее ценные виды использования с точки зрения потребительских предпочтений. Ротбард продемонстрировал, что монопольная цена не может возникнуть на чисто свободном рынке, поскольку форма и положение всех кривых спроса определяются исключительно добровольными потребительскими предпочтениями, и, следовательно, конкурентную цену нельзя отличить от монопольной. В условиях неопределенности предприниматели постоянно стремятся прогнозировать будущий потребительский спрос, чтобы производить такое количество продукта, которое максимизирует их прибыль. Те, кто переоценивает спрос на продукт, ограничат производство и повысят цену, если ожидают, что спрос останется постоянным. Это просто естественная рыночная корректировка, и все предприниматели — от продавцов хот-догов до автопроизводителей — участвуют в ней. Не существует стандарта, по которому можно было бы отличить, какие ограничения предложения направлены на достижение монопольной цены, а какие возникают под давлением конкуренции.

Более того, Ротбард показал, что теория монопольной цены применима к монопольным правам, предоставляемым правительствами привилегированным продавцам, находящимся вне рынка. Правовые ограничения, налагаемые на продавцов одинаковых или аналогичных товаров, принудительно сужают выбор потребителей и тем самым вызывают принудительную перестройку кривой рыночного спроса, что может привести к повышению цены, не соответствующей их добровольным предпочтениям. Таким образом, Ротбард пришел к выводу, что единственное существенное различие заключается между ценой свободного рынка и монопольной ценой.

Ротбард также внес многочисленные улучшения и нововведения в теорию интервенционизма, начиная с создания всеобъемлющей таксономии, которая систематически классифицирует государственное вмешательство как аутистическое, бинарное или треугольное. Утверждая, что все услуги, предоставляемые государством, могут предоставляться свободным рынком, Ротбард определил налогообложение и государственные расходы как бинарные вмешательства в свободный рынок; то есть, как принудительные обмены между государством и одним из его субъектов. Он произвел революцию в анализе налогообложения, продемонстрировав, что налоги с продаж и все другие попытки обложить налогом товары и услуги никогда не перекладываются «вперед» на потребителей, а всегда перекладываются назад и в конечном итоге становятся подоходными налогами, которые несут рабочие и владельцы земельных ресурсов. Ротбард далее развил теорию монополии, показав, что многие законы, затрагивающие рынки труда и продукции, такие как лицензирование профессий, антимонопольное законодательство и правила качества и безопасности, фактически действуют как юридические предоставления монополии конкретным фирмам и группам рабочих. Таким образом, Ротбард классифицировал монополию как треугольное вмешательство, в котором государство юридически запрещает, принуждает или регулирует условия обмена между парой своих субъектов.

Анализируя долгосрочные последствия интервенционизма, Ротбард, опираясь на идеи Мизеса, ввёл ключевое понятие центров вычислительного хаоса. Он указал, что, поскольку правительство получает средства посредством принудительных сборов с подданных, оно не может использовать систему ценообразования и экономические расчёты при производстве товаров и услуг. Без возможности рассчитывать прибыль и убытки и получать обратную связь о своих ошибках правительство неизбежно нерационально распределяет и растрачивает ограниченные ресурсы. Эти островки вычислительного хаоса растут и множатся по мере расширения государственного аппарата, подталкивая экономику к социализму.

Ротбард также классифицировал инфляцию и кредитную экспансию как бинарное вмешательство. Разрабатывая теорию деловых циклов Мизеса-Хайека, Ротбард внес в нее ряд улучшений. Он четко разграничил экзогенные и эндогенные теории деловых циклов. Большинство теорий деловых циклов являются эндогенными, помещая причины циклов глубоко в капиталистическую рыночную экономику (например, объясняя рецессию и безработицу обвалом инвестиционных расходов, спадом потребительских расходов или замедлением скорости обращения денег, вызванным добровольным увеличением денежных резервов предприятиями и домохозяйствами). Австрийская теория деловых циклов, по мнению Ротбарда, помещает причину циклов подъема-спада за пределы рыночной экономики, в кредитную экспансию, осуществляемую банками с частичным резервированием, которая обеспечивается и продвигается центральным банком. Ротбард исправил своих наставников в австрийской теории деловых циклов, Мизеса и Хайека, которые ввели элементы эндогенности в свои изложения теории. В своем анализе влияния банковской кредитной дефляции на продолжительность и тяжесть депрессии Ротбард превзошел Мизеса и Хайека. Позже Хайек утверждал, что такая «вторичная дефляция» усиливает депрессию и способствует компенсирующему ее расширению денежно-кредитной политики центрального банка, в то время как Мизес рассматривал эту дефляцию как необходимую часть процесса адаптации к депрессии. Ротбард, однако, используя праксеологический пошаговый метод, пришел к выводу, что вторичная дефляция смягчает инфляционные дисбалансы и ускоряет процесс адаптации к депрессии.

С публикацией «Человека, экономики и государства» Ротбард не только вывел себя в число ведущих теоретиков экономики, но и утвердил праксеологическую традицию как третью альтернативу позитивистским традициям Вальраса-Хикса-Самуэльсона и Маршалла-Чикаго. Таким образом, Ротбард заявил о своих правах на статус ведущего протеже Мизеса. Есть веские доказательства того, что сам Мизес считал Ротбарда своим наследником. В своей рецензии на «Человека, экономику и государство» Мизес высоко оценил работу Ротбарда как «эпохальный вклад в общую науку о человеческой деятельности» и далее заявил: «Отныне все важные исследования в этих областях знаний должны будут в полной мере учитывать теории и критику, изложенные доктором Ротбардом». В письме от 6 декабря 1962 года французскому позитивисту Луи Ружье, отвечая на критику последней одной из его книг, Мизес писал: «Я могу лишь сослаться на систематическое изложение всей доктрины праксеологии в моей книге «Человеческая деятельность» и в настоящее время в блестящей книге молодого человека, Мюррея Н. Ротбарда, « Человек, экономика и государство »». Порекомендовав еще одну из своих работ, Мизес завершил письмо умоляющей просьбой: «Но, пожалуйста, прежде всего прочтите книгу Ротбарда». Наконец, в экземпляре третьего издания «Человеческой деятельности», принадлежащем Ротбарду, есть лаконичная надпись Мизеса: «Мюррею Н. Ротбарду, пионеру праксеологического анализа, со всеми наилучшими пожеланиями». Пионер праксеологического анализа! Учитывая известную сдержанность Мизеса в выражении комплиментов коллегам-экономистам, это действительно высокая похвала. Публичные и частные комментарии Мизеса практически не оставляют сомнений в том, что он считал трактат Ротбарда развитием собственной системы экономической теории.

Поскольку первоначальная рукопись MES была сокращена, наиболее подробное обсуждение теории деловых циклов Ротбардом появилось в книге «Великая депрессия в Америке». Однако большая часть книги была посвящена применению теории к деловому циклу 1921–1933 годов. В отличие от Милтона Фридмана и Анны Шварц в «Денежной истории Соединенных Штатов», Ротбард утверждал, что 1920-е годы были десятилетием инфляции, несмотря на стабильность оптовых цен, которые естественным образом снизились бы из-за огромного роста накопления капитала и реального объема производства, если бы ФРС не увеличивала денежную массу в среднем на 6–7% в год. ФРС также не несет ответственности за значительное сокращение денежной массы с 1930 по 1933 год, как утверждают Фридман и Шварц. Как показал Ротбард, ФРС отчаянно пыталась увеличить денежную массу, но ее усилия постоянно срывались населением и банками, которые, соответственно, снимали банковские депозиты и накапливали избыточные резервы.

Помимо MES и AGD, в начале 1960-х годов Ротбард опубликовал несколько более коротких работ. Среди них — «Паника 1819 года: реакции и политика», основанная на его диссертации, и глава в книге «Аргументы в пользу стопроцентного золотого доллара», обе опубликованные в 1962 году, а также брошюра 1963 года « Что правительство сделало с нашими деньгами?». Многочисленные публикации Ротбарда в 1960-х годах вызвали возрождение интереса к австрийской экономической школе, особенно среди аспирантов и молодых профессоров экономики. Однако зарождающемуся австрийскому экономическому движению по-прежнему не хватало учебника по политической экономии, который бы затрагивал современные проблемы, сравнимого с влиятельной книгой Милтона Фридмана «Капитализм и свобода», основанной на экономической теории Чикагской школы. Эту проблему Ротбард решил в 1973 году, выпустив книгу «К новой свободе». Фридман начал свою книгу с двух глав, посвященных позитивному анализу взаимосвязи между экономической и политической свободой и идеальной ролью правительства в свободном обществе. В противоположность этому, Ротбард начал свою книгу с явно нормативного обсуждения этики прав собственности и обмена, а во второй главе перешел к историко-социологическому анализу реальной природы государства как преступной группировки, крупнейшего агрессора против прав собственности и наибольшей угрозы социальной гармонии и процветанию. Таким образом, к тем, кто присутствовал на Австрийской экономической конференции в Саут-Роялтоне, штат Вермонт, в 1974 году, которая обычно считается событием, положившим начало современному возрождению австрийской школы, книга пришла главным образом через труды Ротбарда.

«К новой свободе» — это не только политико-экономический трактат современной австрийской школы, но и основополагающий документ современного радикального либертарианства, или анархо-капитализма, а также воплощение видения наставников Ротбарда из «старой правой» школы, Франка Ходорова и Лысого Харпера. Интеграция Ротбардом теории свободной от ценностей экономики с объективной этикой прав собственности привела к двум выводам: во-первых, свободный рынок, основанный на частной собственности и свободном обмене, обеспечивает процветание отдельных лиц и социальное благополучие, а следовательно, полезен для человечества. Во-вторых, любое государственное вмешательство в беспрепятственную экономику ограничивает индивидуальный выбор и создает экономический хаос и нищету, искажая цены и производство, а следовательно, вредно для человечества. В 1982 году Ротбард опубликовал «Этику свободы», в которой систематически обосновал свою теорию прав собственности и политическую экономию на основе этики естественного права.

В 1983 году Ротбард опубликовал книгу «Тайна банковского дела». Излагая теорию денег и банковского дела простым и понятным языком, он, в частности, включил в неё современное объяснение процесса расширения банковских депозитов в традиции «здоровых денег», восходящей к денежным дебатам в Великобритании и США в начале XIX века. В историческом разделе книга задаёт и отвечает на запретный вопрос о том, кто получает выгоду от создания Федеральной резервной системы и картелизации системы банков с частичным резервированием. С 1980-х годов до своей кончины в 1995 году Ротбард занимался написанием множества важных научных статей и брошюр по экономической теории, политике и доктрине. Большинство из них, наряду со многими более ранними статьями, были включены в посмертный двухтомный сборник «Логика действия», опубликованный в 1997 году (и позже переизданный в виде одного тома под названием «Экономические споры»).

Последним крупным вкладом Ротбарда в науку о свободе стал двухтомный трактат «Австрийская перспектива на историю экономической мысли», опубликованный вскоре после его смерти в 1995 году. Два тома назывались «Экономическая мысль до Адама Смита» и «Классическая экономика». Этот трактат, возможно, стал самым радикальным разрывом Ротбарда с господствующей экономической теорией, поскольку в нем Ротбард решительно отверг два основных положения традиционных учебников по истории экономической мысли, начиная с 1930-х годов. Во-первых, Ротбард отказался от «подхода нескольких великих людей» к эволюции экономической мысли, который неизменно начинался с Адама Смита как основателя, а затем описывал усовершенствования или отклонения от его идей, внесенные такими учеными, как Дэвид Рикардо, Джон Стюарт Милль, Карл Маркс, Торстейн Веблен и Альфред Маршалл. Под влиянием своего научного руководителя Джозефа Дорфмана, Ротбард изначально не придерживался предвзятого мнения о превосходстве экономических идей и теорий признанных гигантов смитской традиции над идеями тех, кто был отнесен к роли второстепенных мыслителей или неортодоксальных критиков. Более того, знакомство с институционалистскими взглядами Дорфмана побудило Ротбарда рассмотреть конкретный исторический контекст, в котором возникли экономические идеи; политические, социальные и этические идеи, с которыми они были тесно связаны; а также взаимное влияние и конфликты между их создателями.

Вторым важным фактором, повлиявшим на подход Ротбарда, был философ науки Томас Кун. Работы Куна по истории и социологии физических наук убедительно показали Ротбарду, что если подход «вперед и вверх, чем позже, тем лучше» к истории научного прогресса глубоко ошибочен для точных наук, то он совершенно неверен применительно к более мягким социальным наукам, таким как экономика. Полностью отвергнув общепринятую вигскую точку зрения о том, что несколько великих людей изобрели, а затем постепенно совершенствовали экономическую науку, никогда не заходя в тупик и не делая шаг назад, Ротбард коренным образом преобразовал историографию экономической мысли. Он показал, что период до Адама Смита был плодотворной областью исследований экономических идей — достойной целого тома объемом почти 600 страниц. Он перенес колыбель экономической науки из Британских островов XVIII века в Испанию XVI и XVII веков, отдав должное схоластикам Саламанкской школы как предшественникам современной экономики. Ричард Кантильон сменил Смита на посту основателя современной экономики, а Рикардо, Милль и британская классическая школа были вытеснены Анной Робер, Жаком Тюрго и другими французскими и итальянскими теоретиками полезности XVIII века, а также Жаном-Батистом Сэем, Фредериком Бастиа и французской либеральной школой XIX века в качестве основных деятелей экономической науки.

Посмертно продолжали выходить новые книги и статьи Ротбарда, включая три значительных ревизионистских труда по экономической и политической истории США: «История денег и банковского дела в Соединенных Штатах: от колониальной эпохи до Второй мировой войны» и «Прогрессивная эпоха», опубликованные в 2002 и 2017 годах соответственно. «Новая республика: 1784–1791» , пятый и заключительный том многотомного труда «Зачатые в свободе», ясно показывает, что Ротбард занимался грандиозным проектом по систематическому исследованию природы и социальных последствий человеческой свободы и ее противоположности, политической власти, со всех возможных сторон. Его работа об основании Американской республики, первые четыре тома которой появились в 1970-х годах, была опубликована в 2019 году.

Рассматривая его творчество, становится ясно, что Ротбард занимался масштабным проектом систематического исследования природы и социальных последствий человеческой свободы и её противоположности — политической власти — со всех возможных сторон. В этом стремлении Ротбард внёс значительный вклад в широкий круг дисциплин, но особенно в экономику, историю и философию. Вклад Ротбарда служит ярким примером и прочной основой для учёных, заинтересованных в дальнейшем развитии того, что Ротбард назвал «наукой о свободе».

перевод отсюда

Помощь проекту (доллары) PayPal.Me/RUH666Alex

Любые валюты Boosty

Биржа BingX - отличные условия торговли криптовалютой