Posted by: admin апреля 24th, 2024

Беспокойство о климате - это неправдоподобные, элитные убеждения, которые вредят самой цивилизации

Я живу в маленькой деревушке на краю земли, окруженной суровой природой. Те, кто населял эти долины в давние времена, жили безжалостно опасной жизнью, где голод был постоянной заботой, море так же часто питало, как и уносило, а зимы были долгими и опасными. Сегодня, когда я гуляю по безлюдным горам или любуюсь свирепыми штормами изнутри моего милого, защищенного существования, в моей голове эхом отдается описание доцивилизационной жизни человека, данное Томасом Гоббсом: «Одинокая, бедная, мерзкая, жестокая и короткая».

В 2020-х годах мы с моими односельчанами живем довольно комфортно: очаги теплые, экономические блага в полном порядке. Мы живем долго и безопасно, никто не голодает и почти никто не погибает от гнева природы. Мы используем машины, построенные далеко-далеко от нас из материалов, которых у нас нет, работающие на ископаемом топливе, которого в этих землях нет, чтобы убирать снег, который часто и предсказуемо падает на наши пороги и в противном случае сделал бы наши дороги непроходимыми, а дома - тюрьмами. Мы используем различные машины, построенные далеко-далеко из материалов, которых у нас нет, и работающие на ископаемом топливе, которого в этих землях нет, чтобы вывезти себя из нашей долины и доставить товары и услуги обратно, включая экзотические фрукты и овощи, которые здесь никогда не росли (и уж точно не зимой!).

По-настоящему увлекательно наблюдать за тем, каких удивительных вещей может достичь глобализированная торговля и капитализм. Если отступить назад и задуматься о чудесах современной торговли, инноваций и разделения труда, это так унизительно.

И все же мы, благополучные современные люди, беспокоимся о нашем коллективном существовании до такой степени, что детям снятся кошмары, а участники опросов в подавляющем большинстве случаев говорят, что изменение климата приведет к гибели человечества. Около трети молодых людей говорят, что не хотят иметь детей, опасаясь ухудшения климатических условий или того, как они будут жить в этом смелом, новом мире. «Климатическая тревога широко распространена среди молодежи», - сообщает National Geographic. Как мы можем помочь детям справиться с «эко-тревогой»?» - спрашивает Британская телерадиовещательная корпорация. Подавляющее большинство респондентов глобального исследования, проведенного среди десяти тысяч человек и опубликованного в журнале Lancet в 2021 году, признались, что сильно или очень сильно обеспокоены. Авторы Vox беспокоятся об этике воспитания детей. Новое исследование, о котором сообщает Phys.org, указывает на то, что многие молодые люди не хотят заводить детей из-за изменения климата: было бы несправедливо «приводить в мир ребенка», которому придется жить с постоянным «чувством надвигающейся гибели, каждый день, всю свою жизнь», - говорит один из опрошенных будущих родителей.

Многих моих односельчан развлекают все эти глобальные идеи - таяние ледников на миллионные доли, наводнения и этические дилеммы о том, что мы, вульгарные люди, делаем землю негостеприимной или непригодной для жизни.

Странное дело - навязчиво беспокоиться, в то время как страшный ураган, бушующий за окнами с двойным остеклением, никак не влияет на наши запасы продовольствия, потребление электроэнергии, отопление или возможность участвовать в глобальном разделении труда - будь то в офисе или удаленно через высокоскоростной интернет. Это как-то противоречиво - страстно ратовать против капитализма, не выходя из комфортных, построенных и обслуживаемых по капиталистическому принципу домов, отелей и пабов; выступать против сжигания ископаемого топлива, которое буквально поддерживает жизнь.

Это заставило меня задуматься об аксиоме действия, отправной точке праксеологии Людвига фон Мизеса и столпе, на котором держится австрийская экономика. В разговорном варианте эта основополагающая австрийская максима звучит как «подкрепляй слова делом» или «действия говорят громче слов». Своими действиями мы показываем, где лежат наши предпочтения и ценности; мы демонстрируем их миру (на самом деле, воплощаем их в жизнь), когда делаем одно, а не другое, когда покупаем один товар, а не другой, когда работаем, а не отдыхаем. Все это окутано неопределенностью, надеждами и субъективными человеческими желаниями, которые сталкиваются с другими подобными желаниями; оглядываясь назад, мы можем пожалеть о сделанном выборе. Тем не менее, говорит Мюррей Ротбард, «предпочтения человека можно вывести из того, какое действие он выбрал».

Возможно, все эти жалобы на климат - всего лишь демонстрация добродетели в мире, где чувства имеют большее значение, чем факты. Отстраненность от физических процессов, связанных с основной жизнью - энергией, материалами, транспортом, а в сложных монетарных экономиках - деньгами, - сделала многих людей невежественными, принимающими как должное тот образ жизни, который мы ведем, и те стандарты жизни, которые у нас есть. Это позволило нам начать думать, что такие основополагающие и несущие цивилизацию системы, как деньги, ископаемое топливо или коммерческие институты, необязательны - это просто вопрос идеологического выбора между добрыми и злыми людьми. Это не так.

Мне также вспоминаются элитные убеждения - несколько надуманная концепция, придуманная Робом Хендерсоном, психологом из Кембриджского университета и автором недавно вышедшей книги Troubled. Хендерсон переносит «показное потребление» Торстейна Веблена - покупку дорогих, часто кажущихся бесполезными товаров с целью выставить напоказ свое богатство - в область морали и политики. Элитные убеждения, как и бросающиеся в глаза товары, приобретаются для того, чтобы произвести впечатление на других, и призваны «придать статус высшему классу при очень небольших затратах, в то время как низшие классы несут издержки».

В реальном мире атомов и температуры, природы и голода элитные убеждения не имеют особого смысла и не имеют силы. Но мы настолько оторваны от мира, который физически поддерживает нас - настолько богаты, настолько заблуждаемся, настолько благополучны, - что готовы верить (и, как следствие, экспериментировать с) в те самые системы, которые поддерживают наше существование.

Это экологические проблемы и антикапитализм. Если воспринимать их буквально и проводить в жизнь политику, основанную на таких глупостях, то мы окажемся на пути к ужасу и нищете, с жестокими и короткими жизнями.

Хорошая новость заключается в том, что эти системы удивительно устойчивы, и, как сказал бы Нассим Талеб, все эти голоса могут оказаться «болтовней».

Популярный энерго-финансовый Substack Doomberg сделал подобное наблюдение в феврале, перечислив в двух абзацах основные события, произошедшие с 1971 года: нефтяной кризис, ирано-иракская и кувейтская войны, ближневосточные конфликты, финансовые крахи в Азии, песо и рубля, террористические акты, Ливия-Сирия-Украина, мировой финансовый кризис и т. д. Через все эти события, какими бы бурными они ни казались в то время и какими бы актуальными ни оставались в политическом сознании, общее мировое потребление энергии проходит прямой линией. Вот их график:

Статистический обзор BP - Общее потребление энергии в мире
https://cdn.mises.org/inline-images/image_26.png
Такие радикальные социально-экономические события, как права женщин или расовое равенство; левые или правые лидеры; кризисы и спады, инфляции и бумы; поколения ученых и исследователей, политические движения... и никакого влияния на основную вещь, которая питает нашу цивилизацию.

Восемьдесят пять процентов первичного потребления энергии на планете приходится непосредственно на ископаемое топливо - то же самое, что было более тридцати лет назад, когда я родился. Вы можете говорить о климатических изменениях, о недостоверных целях политики net-zero (всегда с годами, подозрительно оканчивающимися на ноль или пять), о снижении зависимости от ископаемого топлива или о том, насколько «чиста» возобновляемая энергия. Вы можете бросать на это государственные деньги, принимать законы или разглагольствовать в высоких судах, законодательных аудиториях или на публичных площадях, но вы просто не измените этого. Вы не можете это изменить.

Шифропанки пишут код. Умные люди игнорируют политику. Вам следует выйти из дома, перестать слишком сильно беспокоиться о психах, управляющих психушкой, и вместо этого восхищаться природой. Именно этим я и занимаюсь.

перевод отсюда

Помощь проекту (доллары) PayPal.Me/RUH666Alex

Настольную книга волновиков "Волновой принцип Эллиотта" в бесплатном доступе

Если хотите помочь проекту, можно просто зарегистрироваться по ссылке

blog comments powered by Disqus